装修设计培训解析“造境”之美，威盛亚倾情呈现

“景”与“情”是诗词歌赋中最基本的元素，诗中之景为形也，诗中之情为神也。诗中之景，为实也，诗中之情，为虚也。写境为实也，造境为虚也。中国道家讲究阴阳虚实，而诗词亦讲究虚实也。只有情景交融，虚实相生，骨肉丰匀，方可谓之形神兼备矣。“造境”在古代文人墨客的诗词歌赋中早有体现，他们寄情予景，抒发予诗，在具象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境、心境。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

面朝大海，春暖花开。

  1908年，著名学者王国维在《人间词话》中论述了“造境”与“写境”，他将“造境”归为理想，将“写境”归为写实，并且认为“二者”颇难分别，这是在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题，并且说道：   有造境，有写境，此理想和写实二派所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，要合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。

                                                      ----王国维《人间词话》,1909   

  随着中国文化走向世界，在2003年，第50届威尼斯双年展第一次设立了中国馆，其主题就是“造境”，而『造境』在全球视野下有了新定义——Synthi-Scapes ,由策展人范迪安（中央美术学院院长）所造，强调与观众之间的平等对话，交流和互动，建构成空间--人--物质之间的关系，营造更多层涵义的空间。

  无论是古代还是现代的文人墨客，对于“境”的塑造一直是诗词、画作中的核心。从用笔墨记录下真实场景的“写境”来抒发和寄托情感，到为了传达自己的情境、意境、心境而将这种情感具象化的“造境”。这种对于境界的升华成为了中国艺术史中最令人着迷的元素。无可否认，被众人奉为经典的诗词和画作，无一不是“造境”手法的大成之作

  从古代到现代，“造境”的手法其实并不只有在艺术界才能看到，其实诸多的中国园林也是那些杰出的设计师们的“造境”心血之作。

  当中国开启了“文化复兴”之路，当中国家居设计从“摹仿”和“拷贝”中整理出头绪，很多国人开始寻找属于自己的生活情态，而非欧洲或美国的拙劣模仿。当空间有了硬装和软装之后，就需要一个“境”去将两者串联起来。这个“境”是什么？应该是一种生活的场景，一种环境，一种抽象于所有“物”之外的综合感觉。所以，当下越来越多的设计师开始着手对于空间的“造境”。

  “造境”的演绎在现代空间设计中已经变得非常普遍。设计者将“心境、意境、环境”交融贯通，使有限的空间中充满格调和文化氛围，给人以某种感知情绪与心理联想。

  继2016年推出适用于大空间的秋冬系列『建筑要素』系列以来，威盛亚让材料与空间对话，又倾情推出2017春夏新色系列——『造境』‘Synthi-Scapes’系列。此系列分为三大主题：奢华大境、时光谧静以及甜美梦境，总共甄选了数10款木纹、9款纯色、12款石材、13款金属、8款同芯New系列，让装饰材料元素的选择和应用在空间的“造境”中发挥至极致，各种素材的交叉碰撞，营造出独特的意境空间。

  奢华，在当今社会，其实已经演变成一个中性词，从原先过于浮夸的堆砌式奢华，到如今愈加注重人文和舒适的奢华，这种低调的奢华是一种积极的生活态度，一种对更高品质生活的追求，更是一种品位和格调的象征。